-
Епископ Слуцкий и Солигорский Антоний
Узнать больше >> -
Глава Минской митрополии, митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший Экзарх всея Беларуси.
Узнать больше >> -
Почетный Патриарший Экзарх всея Беларуси Митрополит Филарет
Узнать больше >>
- 1
- 2
- 3
- Подробности
19-20 апреля на приходе храма св. Николая Чудотворца г. Старые Дороги прошла акция «Вербная веточка в подарок». Инициаторами акции выступили братчики прихода и совместно с воскресной школой всем желающим приходящим в храм на вечернее богослужение и Литургию раздавались бесплатно вербные ветви, украшенные ручными поделками.
- Подробности
С 15 по 20 апреля в средней школе №2 г. Старые Дороги, аг. Залужье и д. Крываносы прошел Брей-ринг на тему «Православные ценности славянской культуры» среди учеников старших классов. Игру с учениками провел настоятель прихода храма Рождества Христова иерей Владимир Сторчак.
- Подробности
С 15 по 21 апреля в средних школах г. Старые Дороги, прошли встречи клирика Стародорожского благочиния иерей Владимир Сторчак с учениками младших классов.
- Подробности
13 апреля 2019 года в государственном учреждении «Слуцкая районная центральная библиотека» состоялась церемония награждения победителей и призеров литературного конкурса среди подростков старшего школьного возраста «Добрая книга своими руками», посвященного Дню православной книги.
Участие в награждении молодых талантов принял епископ Слуцкий и Солигорский Антоний.
- Подробности
М.О. Коялович начинает 2-й том своей «Литовской унии» словами: «Униатская литовская Церковь одною рукою созидала себя, … а другою в то же самое время разрушала»1. Силой, которая привела греко-католическую церковь к внутреннему кризису, явно обозначившемуся уже к середине XVIII века, была латинизация. Ее основы были заложены еще в отказе папы Климента VIII признать условия единства двух церквей, которые привезли в Рим в ноябре 1595 г. иерархи Киевской митрополии Ипатий Потей и Кирилл Терлецкий. Глава Римско-Католической церкви заставил не только подписать, но и клятвенно подтвердить за себя и за русских иерархов предложенное им исповедание веры, признающее определения Флорентийского и Тридентского соборов об исхождении Св. Духа «и от Сына», причащение под одним видом, учение о чистилище, индульгенциях и о примате папы, наместнике Христовом, а «все противное, как-то раскол и ереси, которые Церковь отвергнула и прокляла, проклинаю и отвергаю»2. На торжественном приеме у папы в Константиновом Дворце по случаю подписания условий унии епископы Ипатий Потей и Кирилл Терлецкий за себя и за пославших их митрополита и епископов заявили: «Исповедую, что Святая Католическая и Апостольская Римская Церковь для всех Церквей есть Матерь и Учительница, а римскому понтифику, преемнику блаженного Петра князя апостолов, наместнику Христа, истинное послушание отдавать торжественно обещаю и клянусь». Православным оставались обряды, но с оговоркой: если таковые не противны католическому вероучению и не препятствуют общению с Римской церковью.
- Подробности
В статье рассматривается проблема применения мер строгости в отношении униатского духовенства в ходе подготовки упразднения Униатской Церкви в пределах Российской империи в 1830-е годы. Рассматривается вопрос о том, в чем эти меры состояли. Делаются выводы о месте мер строгости среди других действий, направленных на воссоединение униатов с православными, а также масштабах их применения.
